第三百六十三章 表面上的正义(2 / 2)

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张远在台上严肃地说道:“各位,可不要想当然地认为,比我们更加低等的文明,就可以充满优越感地随意摆布,随意地抓人口做实验。我们必须要维护文明本身的道德秩序,以及表面上的正义……”

“……注意了,这些正义,不是做给另外的文明看的,而是做给我们自己的公民看的。”

“我们所有的所作所为,都会成为历史,对今后的意识形态产生影响。”

张远站在台上,面不改色地说出这一番看上去有点“虚伪”的话。

什么意思呢?

人类本身就是一种非常矛盾的生物,打个具体的比方,阿猫阿狗会被人类当做活体实验的对象,在生物实验室中,进行一系列的实验。但并不影响一些人宠爱阿猫阿狗,产生动物保护协会。

然而,动物保护协会会去抗议正儿八经的科学实验吗?或许会,但是真的发生这种事,鲜有人去支持。

昆仑山八百万的人口,民智已开,绝大多数人民在环境的影响下,还是比较仁慈的。

他们允许一定程度的生物科学研究,但反感胡乱屠杀。

这就是所谓“表面的正义”。

这种表面的正义,对一个文明来说又是必须的。因为大家都觉得自己是正义的,而不是邪恶的,来获取内心深处的安定。

人类本身就是伪善的生物,如果所有人的所作所为,赤裸裸地表露出属于人性本身的邪恶,那么整个文明很快就会崩塌,就算不崩塌也会影响整个文明凝聚力。相反,站在道德的制高点,又能够让自己心安理得了。

“所以了,关于与更低级的外交方面,我们必须要有自己的行事准则,而不是东一套,西一套。人民所应被灌输的不是正义本身,而是属于整个文明的一种处理方式……”

这种外交行事准则,当然不是固定的,可以非常灵活,因地制宜实事求是。但总体来说,要给人民一种踏实的感觉,要让他们天然地认为,“哦,我们必然是正义的一方!我们是热爱和平友好的人类文明!”

“我们不欺负弱小,也不会搞大屠杀!”

这样就足够了。

但这种“文明正义”并不是一天两天就能够养成的,必须要接触过更多的文明,有了足够的历史沉淀,所有民众才能够养成这种心态,产生发自内心的精神强大。

李振东暗地里拍了拍手,“原来如此,实际上,是借助低级文明之手,培养星际公民间一种合理的世界观以及价值观……”

“只有大部分的人口认同自身文明的价值观,我们才能够在星际舞台上走的更远。这本身就是一件很合理的事。”

大部分人都听懂了张远的意思,许多提交了议案的科学家,也慎重地点了点头,同意了这个观点。

张远继续道:“关于低级文明的外交方面,有很多条路线,我这里罗列出三个主要的路线。一旦做出了选择,我们本身的行事准则就应该遵从这些路线,哪怕对方弱小地如同蚂蚁,也要按照一视同仁&”

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