第七百二十五章在祀在戎（1 / 2）

罗裴也不由一惊，他已经投靠了代王，与代王可以说一损俱损，一荣俱荣，心就是一抽，就想说话，但又一想，代王并非轻浮孟浪不知深浅的人，也并不是第一次与内阁大臣打交道，不可能不知道规矩，会突然开口，必然有着代王自己的理由。/p

罗裴于是身一沉，没有动弹。/p

首辅赵旭微微一怔，反应了过来，深深的盯了一眼红痣，和蔼的说“代王有话，请只管说。”/p

苏子籍就深深一躬，谦虚“不敢不敢，小王只是不明白，这神祠显灵，历代与国都是好事，往往给予表彰加封，为什么诸位这样严峻以待？小王不解，特向各位请教，有所打搅，实在不安。”/p

原来是问这个，众人心里一松，齐王则有些失望。/p

因不明白，问这问题，不算过线。/p

毕竟就算是吉祥物，事后也可能被皇帝询问一下意见，真听不懂，搞不清楚是怎么回事也不成。/p

至于为什么代王不懂这种事……/p

诸位大臣反倒理解，列王自小在京城长大，有各种老师教导，没成年就能接触权贵、大臣、政务，成年更陆续上朝观政，成年列王里最小鲁王，都比代王早了几年观政，论起经验跟见识来，比代王更高一些，这是理所当然的事。/p

代王没有这过程，哪怕是有着天赋，有着才能，欠缺的经验，也不是一时半刻能拉起来，代王才入京多久？/p

基于以上理由，在场几个内阁大佬对代王都是宽容。/p

赵旭表情更是缓和，说着“原来代王您是问此事，这事倒还要从祀与戎说起来……”/p

接着，与三位阁老，就讲起了大郑的祀与戎。/p

为什么严肃的提到祀与戎？/p

祭祀，祭天祀神，天命说白了就是合法性，皇帝受命于天，自称天子，从父亲手里接过大权。/p

而皇帝又是臣子的君父，百官在皇帝这个君父手里接过权力，管制万民，又是百姓的父母官。/p

而百姓，父母同样管教儿女，大家都按照同一套逻辑管理。/p

儒家说穿了，就是天人君臣父子都确立同样关系，这祀就意味着合法传承，重要性自然非常重要。/p

名不正，言不顺，就算改朝换代，一般也有措施，给继位者走这合法程序，让改朝换代变得不那么直白。/p

而戎，从字面意思来看，就是军事力量，也就是“暴力”/p

而祀与戎相结合，就是合法性和武力。/p

“国之大事，在祀与戎，祀还在戎之上，一个两个神灵显灵，这是好事，是圣天子在位，百神呵护。”/p

“大规模显灵，就越界了。”/p

用更通俗的话，一两个神仙，朝廷能制衡。/p

大规模显灵，到了将来，是朝廷说了算，还是这些同样拥有祀戎的神灵说了算？/p

一山容不得二虎，一国难容二主。/p

神灵多了，就主臣颠倒了。/p

都不必说神灵了，苏子籍听到这里，想到了之前世界，欧洲曾有很长一段时间，堂堂皇帝，都要跪着去恳求宗教的承认。/p

想必大郑皇帝，是绝不想自己由天子，落到仆人这地步。/p

当然以上这些话，大多数是苏子籍自己汲取四个阁老的经验感悟出来，这四个人说的要委婉的多。/p

“经验+3000”/p

“经验+4000”/p

“经验+3200”/p

“经验+3500”/p