第一百七十六章 遍观诸物 目迷五色(1 / 2)

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第三个水潭中所藏,却是一道图卷,二尺来高、六尺来长,金边玉轴,天然便以半展开的姿态呈现。

图卷之上,似有星河点点,璀璨无尽。功行稍有不足一人,只望上一眼就要陷入昏迷。

归无咎将其取至近前一望,不由微讶。

图卷之上,第一幅正中,三个大字若隐若现——神变书。

“神变”一道,正是李云龙所持之法门。

归无咎将图卷完全展开。

此图其实是分为三个部分,或者说是三个分页;每二尺为一段,等若是三个二尺见方的图卷相连。图卷的阴影处,似乎隐有墨色呈现镂空之形,分别构成“神变书”“二转书”“三转书”三段文字。

纵极神意,放眼望去。第一个段图卷之上的形象,星河璀璨,浑厚且凝,似乎包容万有纳入一处极深的空间星流之中,旋转周流而成一气。

一气之本相,精密无双。

归无咎仔细辨认,不难察出其中所藏的汇通法力、本力、气运融合归一的精义。

而第二张图卷名为“二转”者,一眼望去空空荡荡,似乎一无所有;但目光一眨,似乎又望见又无数极细密的纵横线条,好似将无垠宇宙切割成无数个小方块,细密琐碎,规矩暗藏,令人目眩神驰。

归无咎念头一动,立即将其和李云龙所施展的神通对上。

这是他化解招式之利的手法。

第三张图卷和第一、第二张图卷有着明显的不同——并无那精气流转、妙意无穷之象,只有几许残余墨点,凝滞死寂,仿佛真的只是一件破落图卷。

归无咎认真的去瞧。

李云龙的神通,只听说自持“神变”一道,在招式上有“神变二转”的变化;却并未听说过“神变三转”。

大约过去百余息,归无咎将此卷精义纳尽,不由怃然一叹。

龙族的胃口却也不小。

如果说“神变”之道的本体是最精密的“整合”之道,“神变二转”就是力图弥补演算变化上的劣势,其势自然支离;而“神变三转”却又化零为整,意图以龙族的所有神通道术体系为纲领,将天下道术如镜观照,一一映对。

一旦成功,这相当于是辰阳八剑和藏象宗道术所达到的层次。第一个炼成此法之人,势必迈入真流之境,最终成为“唯实唯理”推演大道的一个变种。

只可惜龙族道术积累虽是妖族之冠,但是毕竟尚未完全摆脱妖族道术的某种局限性,想要天下道术无所不包,终究还是差了一丝。

这第三卷的寂灭气象,显然是推演失败所致。

这一代的手段,凤族玉离子最终位列最顶尖的六人,压了龙族一头。

这固然有玉离子本人十分出色的缘故,但龙族剑走偏锋的“神变”一道,不若凤族“凤舞九天”之法直截了当、简约归真,也是事实。

换言之,李云龙有一大半是输在所修道术上。

但如今看来,若《神变三转》能成,这一门道术的底蕴,只怕仅次于归无咎的空蕴念剑和辰阳剑山八剑道,还要在阴阳道、巫道和凤族之上。只可惜妖族有妖族的天然劣势,纵然是龙族,也不能完全规避,以至于中道折戟。

归无咎想了一想,将这《神变书》收入囊中。

眼下虽用不着,但将来未必没有大放光彩的时机。

第四个水潭中之物,却是一只尺许大小的玉壶,通体无纹无饰,浑成自然。

此物看似不起眼,但归无咎一眼落在其上,却眼前一亮。

这玉壶气机收敛,若有若无,已然近乎于“显隐互现、神物自晦”的程度。

此物之品阶,分明已然达到了“恒器”的最巅峰。

诸如小铁匠、九宗镇宗之宝,也不过是混元真宝巅峰的层次;换言之,是和眼前之物层次相似。或许天祭器、恒器等物,较之混元真宝隐然低了半筹,但归根到底也是同级别的存在。

只是此等层次的宝物,似乎应当直接由道境大能掌握,而不应藏在府库之中。

归无咎此时也无暇探及此物之用途,先一并取了再说。

手指一弹,已然将下一个潭中之物勾了出来。

落在眼中,不由怔然。

竟是一件和这“玉壶”同等级数的宝物。

一柄狭长的宝剑。

但是归无咎却并未称其为“恒器”——因为以他的眼力,轻易可以看出,虽然这柄细剑的两面龙纹隐隐,似乎有两条小龙缓慢游动,龙族气机,亦是毫不遮掩的涌现;但其实这都是后来祭炼出来的效果。

甚至与其说是“祭炼”,不如说是“粉饰”。

而此物本体,分明是人道中的炼器手法。

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