第零一一六章 奈何何奈何 潮流永向前（2 / 2）

“陛下，不劳你费心，我也去了”

“长平公主，你才15岁，昭仁公主，你也才6岁，愿生生世世莫生帝王家”说着话，手起剑落，两个公主便倒在了地上。

“陛下，没有人来了，不要敲了，朝中大臣或者降了，或者早已经死于乱军之中，曹化淳、杜勋他们两个贼子已经带领逆贼进了内城，我们也赶紧走吧，化化妆，想办法出城，留得青山在，我们在南龙都，还有一帮大臣在等着陛下亲临呢”

“承恩啊，你也说过天子守国门君王死社稷，我也是太祖的子孙，怎可以临阵脱逃，怎可以把这大好的江山送给贼子，怎可以让逆贼当面羞辱？？？皇后和公主都已经去了，死则死矣，又有何惧？我去地下和他们相见，又有何苦？？？”被称为陛下的男子扔下鼓槌，双手间似有血迹闪现，背景下隐约可见“景阳殿”三个大字。

“陛下，王承恩愿陪陛下走完这最后一段路，陛下要降，我愿毕生伺候陛下，陛下要死，我愿陪陛下百死不辞”

“承恩，陪我上煤山吧，记得穿的体面一点，不要失了我们皇家的体统”龙袍上浑身是血，那个从龙椅和龙床上下来的男人，再也没有平时的威严，而是满满的命运的无奈。

火光，火光，火光中，煤山上的老槐树刚刚才冒绿芽，海棠树也刚刚开始有一点春天的色彩，但是在火光和厮杀中，在一个太监和一个皇帝解下长袍的丝绸腰带，系成绳结的那一刻，这片皇城又要换新的主人。

随着火光和煤山上两个男人把头伸进绳结，场景又变了——

“多少年了，还是没有朱允炆的消息，我这个侄儿难道就真的死于当年的靖难之中了吗？还是真的出家为僧了？”说话的是一个身着龙袍，身材高大的男子。

“陛下，这都十年了，无论是九州诸地，还是三宝去西洋诸国，都再也不见朱允炆的消息，而您的威名已经四海咸服，这万里江山已经归属陛下所有，一个小小的朱允炆又有何惧？”说话的是一个穿着黑衣的僧人。

“少师大人请勿多礼，朕虽然以靖难、清君侧的名义起兵，但是父皇毕竟传位于朱允炆，而且朱允炆毕竟是长子长孙，先太子又深受父皇宠爱。一旦朱允炆野火烧不尽，朕担心这天下又起刀兵，朕难免有些焦虑”

“呵呵，陛下天子之资，民间细事无不究之，更知民间疾苦，必成千古一帝，靖难大功告成，也是天命使然。而无论朱允炆是生是死，也都无关大局了”黑衣僧人说道。

“少师大人现如今不愿再入朝堂，朕也无话可说，《永乐大典》既以修成，少师大人愿青灯古佛为伴，朕许之，只是寺庙生活难免清苦，委屈少师大人了”被称为陛下的男子面对着黑衣僧人，态度很是诚恳。

“道衍自幼清苦，粗茶淡饭足矣度日，只是陛下所赐府邸宫女皆为身外之物，吾已经全部退回内阁或者遣散了，望陛下不要责怪属下”

“少师大人果然不是凡人，只是朕还有一事不明，照你所说，龙都建立以后，你和刘基封印了龙脉，而且按照刘基的说法，南龙都再无龙脉，南方原本的宝地再也不能出君王，不知是真是假？”

“陛下，鬼神之说自古有之，但帝王当以众生为天下，国正天心顺，至于龙脉之事、天子气之说，半真半假，姑妄听之。吾虽不才，但是也算是对诸子百家略知一二，但是和刘基相比却是大大不如，刘基之学学究天人，按照刘基的说法，这大好的龙都城和大明的江山必然万子万孙，陛下何忧之有？”

“万子万孙，愿先帝保佑，福泽万民”

这时候，一个太监急匆匆从殿外赶来：

“陛下，那郑和三宝从海外诸国又回来了，带回来无数的珍宝，还有佛祖的舍利，说是要献给陛下过目，请陛下到“英华殿”一观”

“那就去看看吧，少师大人，要不要和朕一起去看看”

“陛下，不必了，道衍对黄白之物毫无兴趣，先告辞了，下午庆寿寺还有一场法事”黑衣僧人点头退下。

一个个场景有声有色，仿佛历史就在眼前，崔宁一幕幕看去，都是在这旧宫城发生过的百年往事。

按照历史的纪录来看，珍妃被投井、顺治死后各贝勒爷诸王议会选举新的皇帝、大明最后一个皇帝崇祯最后的日子、朱棣从南都移都龙都，包括刘伯温建立龙都……一桩桩一件件往事如梦如幻。

不过好像是按照时间顺序倒着演绎的，真像是一部倒叙的蒙太奇手法的电影，包括后面还有龙都城建设的宏大场景，以及传说中的刘基建立龙都城的道术，以及一个个城门逐渐连成四九门，龙都城从小到大，以及群臣朝拜的盛大场面。

崔宁很想看看朱元璋究竟长的是什么样子，毕竟按照历史的说法，朱元璋应该是身具异象的，但是现代历史和教科书中朱元璋面相实在是不可恭维，想必是清朝故意对前朝帝王的丑化。

但是由于朱元璋建都不是龙都的缘故，包括皇城里根本没有帝王的画像，想必那个年代真正悬挂祖先画像的地方也不是大殿，大殿一般是先贤的画像，比如在崔宁的视角中，根本看不到皇帝的画像，而是孔子、关羽甚至还有民间传说中的神仙等，想必每个帝王对于天地都有着内心的敬畏吧。

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