第50章 50.以直报怨（2 / 2）

戚兴国是抗倭名将戚继光的四子，与两位兄长都曾在锦衣卫当差，可谓世代忠良，正气凛然。听得朱夔元的夸奖并未当回事，谦虚的问道：

“总督大人谬赞，卑职才疏学浅正好有事相求。昔日在宫中当值时，圣上曾问及‘大小多少，报怨以德’该如何作解，请大人不吝赐教。”

朱夔元闻听是小皇帝的疑惑，自然不敢怠慢。他本是武举出身，但在朝中广交鸿儒博学，也称得上是满腹经纶。这“大小多少，报怨以德”出自《老子》六十三章，说君子要以德报怨，但《论语宪问》却有不同的看法，孔子认为以德报怨，何以报德？所以认为应当以直报怨，以德报德。

对于两位学派大家的不同观点，朱夔元也不敢轻易下结论，只说了些老生常谈的话。戚兴国听来甚觉无趣，自然也不再问下去，转而说道：

“这龙场本是我朝一位圣贤悟道的地方，王门子弟遍布天下，圣上口谕诸位将军需在此地焚香叩拜，并为文成公修建祠堂以便后人四时供奉。钦此！”

说完戚兴国继续押送囚车前往蔺州，只留下朱夔元、王三善站在原地呆望。两人回过神来才想起叩头领旨，暗叹小皇帝的心思高深莫测，这个疑惑的答案就在王阳明的心学当中，如此安排多半是要抬高王门的地位。

有了这次教训，进入水西境内后王三善处处小心谨慎，安邦彦见偷袭不成只能围着五峰山与官军打游击。不过好景不长，奢崇明父子在蔺州被凌迟处决的消息散开后，身边不断有人逃跑，王三善很快便探知到安邦彦的具体位置。根据商议，朱夔元率大军围困贼首，王三善则到水西王宫宣读圣旨。

前文提过，左战为了保护中华文明的多样性，决心保留水西部落，允许水西少主安位继续做宣慰使，但不得拥有武装力量，王宫的护卫和当地的治安全部由贵州布政使负责。同时将鸭池河以东的六目收归朝廷管理，从而从根本上解决土司拥兵自重的可能性。

王三善兵不血刃的处理了水西的问题，朱夔元却吃尽了安邦彦的苦头。虽然经过多日的劝降水西兵已逃走大半，但是安邦彦这个山大王却当的逍遥快活，他利用官军不善山地作战的短板，依托地形不断在大山内周旋，搞得朱夔元晕头转向。

朱夔元心想玩了一辈子鹰，竟然被鹰给啄瞎了眼，正在一筹莫展之际忽听到广西总兵侯良柱率狼兵驰援，当即命他从桃经坝偷袭安邦彦的后军，自己则亲自擂鼓指挥大军正面冲击贼阵。两军混战数日，安邦彦及其亲信终因寡不敌众被生擒于马上。

本着首恶必办的原则，安邦彦在水西城内被凌迟处死，和奢崇明父子一样传首四省以示警戒，至此奢安之乱终于平息。有了西南的教训，其他地方再推行新政就顺利多了，加上魏进忠的东厂一向严于律人，不但严苛的监督推行的时效，还顺带铲除了底层的东林余孽，聚敛了大量的财富。

看着他呈上来的资产清单，左战笑容可掬的说道：

“进忠的表现让朕刮目相看，你不但忠心可嘉，还是位贤能之人，把你放在东厂真是屈才了。”

魏进忠听到皇帝的夸奖，内心欢喜，忙不迭的恭维道：

“这都是万岁爷的雄才大略，奴才不过是打打下手罢了。”

左战见他如此谦逊，知道这个狼崽子已经离不开自己了。虽然此人历史上臭名昭著，但对于社稷还是有功的，决定顺应历史给他赐名改叫魏忠贤。皇帝赐名可是天大的荣宠，就像当初他赐猛如虎为明有士一样，名字的本身就是一道帝王的光环。

魏忠贤如同中了**彩头奖，激动的叩头谢恩，深知这是一道护身符，以后就不用担心东林党秋后算账了，一连磕了十几个头才说道：

“奴才谢主子万岁爷天恩，这辈子就是当牛做马也报答不了主子恩德的万一，来世还要给主子当奴才，继续追随圣君。”

历史上对魏忠贤的褒贬不一，只说他如何篡权乱政破坏东林党人，却对他如何维持风雨飘摇的明朝江山只字不提。其实魏忠贤的能力远在崇祯手下那批东林党之上，他擅权的时候不但一直压着皇太极打，而且他把辽东军饷摊派到商人头上，农民至少还有一条活路。

当然历史的笔杆握在文人的手中，谁迫害他们就会对其进行抹黑。比如开国皇帝朱元璋，他杀功臣是事实，但为什么不说明白这些人居功自傲，贪污腐化，欺压百姓？甚至他们还污蔑朱元璋的长相丑陋，这不是睁着眼说瞎话嘛！朱元璋要是长得丑，当初郭子兴会选他当女婿？马皇后会冒死怀揣热饼给他续命？人啊，不能违背自己的良心，你可以不说实话，但不能谎话连篇！

(本章完)