第三百七十二章：兰若寺（1 / 2）

这天夜里，夏云墨两人还是在附近的一个客栈中休息的，为此还折腾了十几里地。

夏云墨体魄无双，肆意奔跑，并不显得疲惫。而一叶知秋的遁地术，也是让夏云墨开了眼界。

到了客栈后，知秋一叶就将《道法全解》交给了夏云墨。

这《道法全解》在修真界算是一本百科书籍，里面记载了许多奇闻异事还有修行界的规矩，甚至是一些粗浅的修炼法门，亦有记载。

夏云墨一目十行，一页页的翻看起来，露出思索之色。

这《道法全解》让夏云墨大开眼界，这给他带来了一个崭新的世界。

根据《道法全解》的记载和夏云墨自身的理解，修真者和武者其实也不过是殊途同归。

两者都是在身体练气，不过修真者修炼的气称为“法力”，而武者修炼的是“内力”。

武者只要肯花费功夫，便会有一番成就。而道法便是讲究机缘、看根骨。

在夏云墨看来，两者之间是并无高下之分。道法更多的是沟通天地，自身的力量却并不算强。

而武者而言，不管是外家功夫，还是内家功夫，修炼到一定程度，身体也会随着强大。

就这个世界而言，武学却是远远低于法术。

不过，在《道法全解》上的一些东西，却给了夏云墨关于天人境界的启示。

所谓的天人，便是天人交感，与天契合。若说起来，不管是《战神图录》亦或者《周流六虚功》都能够让武者在大宗师境界达到天人交感的境界。

一旦踏入天人境界，实力更是提升到一个顶点。武学至此，已入道也。

至于在修道者中，与天人境界相匹配的就是元婴。

元婴境界在丹田中凝结出一个更高维度的婴儿，达到此境界后，法力大增，可沟通天地，推演万物。渺渺大罗，指日可待。

根据这上面所讲述，不管是武者的天人境界，还是修行者的元婴境界，都是残缺的，虽能得大道，却发挥不出极致威力。

唯有天人境与元婴境界相结合，才是真正的将此境界臻至完美，此境被称为“仙极”。自古以来，能够跨出这一步的，寥寥无几。

夏云墨长长的吐出一口气，总算是有了关于天人境的消息。

难怪当初已经到了大宗师的巅峰，可以跨越天人时，却生出一种残缺之感，使得他心有忌惮。

那么，接下来的目的，就是修炼法术，臻至金丹，然后与武道相结合。

至此，夏云墨不在迷茫。

当天夜里，夏云墨按照《道法全解》中的指引，生出气感，而这气感，正是法力。

再之后，他又将白蝮的内丹吞下，已肉身做丹炉，将内丹的力量融化掉，不管是法力，还是内力，都有了一定的增长。

夏云墨挥了挥拳头，空气立刻轰鸣作响。他感觉到了，那消失的内力在逐渐增长回来。

若是再将黑山老妖，亦或者是蜈蚣妖王的内丹吃下去，那他的武功内力就算没回恢复巅峰状态，也不会差太远。

……