第三十三章 谁主楞伽A(2 / 2)
“如佛所言,
万物之生,世事以成,皆由渐近,
人除虚妄习气,亦无二致。
故烦恼根断,亦坚轫之中渐次渐近,渐成正果。”
“请问教授师,何谓理则顿悟?”
“法界之中,
理不可分,悟不可分,
理之有悟,达之全然,
即‘一念净心,顿超佛地’。
如人皆佛性,人皆能佛,顿见顿知,修行方能始终一心。
那‘明镜顿现一切色像而无分别,喻佛法由加行位入通达位时,顿悟人法我执自心现流,顿证二无我所显之一真法界,顿断无始分别所起二执,顿遍照了一切法真如性而无能所分别之相’……”
讲者如数家珍,
听者如痴如醉,
话音落时,似有期待的神秀便将目光投向座下众僧了。
“请教首座,人皆佛性,人终得佛,于中顿渐次第如何?”一禅师有问。
“不闻圣教,无以修行,
渐能顿现心中明镜,此渐中有顿。
而明理以行渐除之事,行渐除之事更证顿悟之理,故渐修顿悟,顿悟渐修,一心而已。”
“请教首座,人如何‘一念净心,顿超佛地?’”座下又一紧接。
“人虽佛性本净,但因无始妄念覆之如镜有尘,人当‘远离责闹,住闲静处,调身调息,心住一境’,方能‘息灭妄念’,而‘念尽则心性觉悟,无所不知,如磨拂昏尘,尘尽则镜体明净,无所不照’。
所谓‘趣定之前,万缘尽闭,发慧之后,一切皆如’,故‘观心一法,总摄万行,最为省要’……”
自证分晓的首座讲到这里之时,满殿啧啧称叹顿然一片,弘忍大师虽也甚觉欣慰,但深深目光却更有期待……
“诸位同门,此段还有疑义否?”
助讲这时履责大声。
众僧听了,有人摇头,有人左顾右盼,更多则将目光渐渐聚向了专职的诵经师……
~~“和尚,我有疑问?”
就在大殿复又肃静之时,神秀正欲示意接诵经文之际,最后一排角落之处南音陡起!
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