第三十章 惟求作佛B（1 / 2）

一五o人皆具如来智慧德相

～～惟求作佛！

虽早有思想准备，但五祖一闻此言，还是不由身心一震……

佛者，

煌煌之太阳，皎皎之明月，

凡人仰之、拜之心虽向往，

但于大庭广众气定神闲直言我能我也要成为太阳普照大地，成为明月摄化人心者，还真闻所未闻吧？

古今中外，多少高僧大德面对佛祖，面对同道，面对世人，虽为成佛作佛魂牵梦绕，也只视为终极追求，也只敢言学佛修佛而已吧？

虽然，佛祖早谓“人皆具如来智慧德相”，但因此证得而成佛作佛者，却总是难及释迦摩尼的殷殷期望吧？

人除迷得智达佛之境最终成为佛一样的人，不但是佛创教立言之所以，广布流传之所期，且亦学佛修佛之人不二志趣更由心襟怀吧？

因此，

人来此中“不求余物”，不也再正常不过的事吗？

可为何一句“惟求作佛”，便引人惊谔如此……

五祖正念念之中，忽觉大殿静得出奇，已是牛毛细雨那屋檐之滴虽是着地有气无力，但此刻入耳却是声声撞击清晰！

而环顾左右四下，

人不仅讶异之心写明脸上，

且所有人包括慧能的目光这时都直直聚向了自己……

看来，不考一下还真过不去了～～真不愿有所展开呀，但眼下这情势，也只能稍稍与之为难为难了：

“‘汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？’”

于是，五祖也只好反问了。

～～圣人凡人都是人，岭南岭北又有何异？

五祖如此相问，当然有其所义了。

若獦獠都能成佛作佛，那开化地域之人又岂有揖让之理，于是慧能便借风使帆了：

“回大师，

‘人虽有南北，佛性本无南北，

獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？’”