第三百五十七章 服部平次：○( ＾皿＾)っ（2 / 2）

也就是说伊塔库亚的权能是有成长性的，而目前伊塔库亚权能的威力应该是最弱的。

因为按照字面上的理解，风之子是与人类女性产生的后代，而伊塔库亚自然不可能亲临这个世界，所以这个工作就只能折镜代劳了。

但折镜现在才17岁，还没到木叶村允许结婚的年龄暂且不说，就连对象都还没有一个。

虽然御手洗红豆因为身体的原因，肯定会很轻易就答应自己的追求，但折镜无法想象和一具由修格斯变形的美丽肉体办事的场景。

修格斯会不会因为突然一瞬间太过兴奋而现了原形？

这样的场景让折镜想起了一个名叫《沙耶之歌》的“纯爱游戏”。

里面的女主角沙耶是通过“银之键”召唤而来的异界魔物，本体形象就是一坨肉块。

但在因车祸而出现感官障碍的男主眼里，沙耶的形象变成了一位美丽可人的少女。

于是男主就和肉块度过了一段没羞没臊的生活。

而根据后来者的分析，这位通过“银之键”召唤而来的少女沙耶，应该是至高母神——莎布·尼古拉斯。

不过从体型来看，更有可能是莎布·尼古拉斯分裂出来的“子种”，通常被唤为黑山羊幼仔。

但无论如何，折镜都没有这么重口味。

毕竟修格斯也是被阿卜杜拉·阿尔哈萨德评价为“不应该存在于地球上、只会是疯狂梦境中的产物”，论重口程度，一点不比莎布·尼古拉斯的黑云状肉块差。

就算修格斯是真的由里到外完整变形成了一位美丽的少女,也改变不了这个事实。

顺便一提,自从御手洗红豆获得了修格斯的身体，并且发现了自己对折镜的“特殊情感”，身体以及面容就停止了生长，二十三岁的年龄看起来依旧是十六、七岁少女的模样。

这是红豆为了让外人觉得自己和折镜在年龄上很般配所使用的小伎俩。

但就算如此，周围人也没人怀疑过红豆为什么一直是少女模样。

毕竟红豆师从过一阵纲手，纲手的驻颜之术肯定也被红豆学了去。

但无论如何，以自己亲力亲为的方式来创造风之子的方法肯定不可行，周期长、收益低还容易在周围引起骚乱，所以折镜必须换个方式。

这让折镜就想到了另一篇著名的克苏鲁神话故事，《敦威治恐怖事件》。

《敦威治恐怖事件》的故事中，犹格索托斯就和一位人类女性以未知的方式产生出一对孪生兄弟，围绕着这对孪生兄弟发生了整个敦威治恐怖事件。

虽然不知道犹格索托斯是以什么方式产生出来的子嗣，但肯定不是常规生物的方式。

毕竟犹格索托斯不像是众神之王的宙斯，时不时就化身凡人偷爬到别人老婆的床上去。

在克苏鲁神话的体系中，像宙斯这种人类模样的神只能被称为地球诸神，地球上的原生神。

原本这些神居住在地球的群山之巅，但由于人类文明的日益强大，迫使他们进入到地球的幻梦境之中生活，接受奈亚拉托提普的保护。