第六十三章：灵尸（2 / 2）

“妙音阁隐修长老邵雅雯请赐教！”

妙音阁隐修长老邵雅雯回礼。

双方相互行礼完毕，赶尸派对阵妙音阁的最后一战正是开始。

“我想起来了，赶尸派有有一种尸体叫灵尸体！”

“那这两个人，哪个是灵尸体啊！”

“肯定是那个男的啊！这么漂亮的女人怎么可能是一具尸体。”

……

就在比试开始的时候，一些观战的修士终于明白了赶尸派二对一的原因所在。

因为妙音阁所修炼的是神识攻击的手段，所以比试一开始邵雅雯便施展妙音阁的独门身法羽字诀。

施展羽字诀的邵雅雯如同一片轻盈的羽毛一般身形后退，与师玉晴和欧阳雪拉开了距离。

见到邵雅雯拉开距离，师玉晴并没有着急，而是以指为笔，以空气为纸，迅速画出一张神秘的符咒。

“鬼沼符！”

随着师玉晴话语落下，地面居然变成了一片鬼沼泽。

“神力符！”

“清风符！”

“金甲符！”

一张张由灵气凝聚成的符咒让师玉晴和欧阳雪的身上闪耀着五彩的光华。

“这俩人是赶尸派请来的外援吧！”

“赶尸派的人什么时候开始玩符咒了？”

“这凝气为符的手法，就是正道十二门的天符山恐怕也要称赞一声玄妙。”

……

对于师玉晴突然使用的符咒，一些修真年月较短，见识比较薄的修士眼中满是疑惑。

可是如同魔门十宗这样的门派，都知道这才是最初的赶尸派。

赶尸派除了炼尸一脉，还有控符一脉，而曾经一段很长时间的时间里都是符咒一脉掌权。

因此，赶尸派曾是魔道符咒第一的宗门。

符咒一脉掌权的时候，赶尸派的形象还是比较正面，更不会做出挖坟剧目这样的缺德事情。

直到炼尸一脉掌权，符咒一脉衰落，赶尸派为了获得大量的修士遗体用来修炼才开始走上了一条天怒人怨的道路。

赶尸派的创派祖师名张羽，他为了复活死亡的爱妻遍寻名山大川，探访无数洞府遗迹。

“起死回生”乃是破坏天道运行规则的行为，即使是获得了移山填海伟力的修真之人也无法做到。

最后，张羽只能退而求其次，想要保证自己的妻子的尸身能够永远不朽。

最后张羽在一座远古的洞府之中获得了一部无名古卷，参悟其中秘法后便创立了两门功法。

一门是《御符》，一门便是《尸神百炼诀》。

最初的赶尸派，并没有所谓的符咒一脉和炼尸一脉。

门中收取的弟子也是心有遗憾，如张羽一般的可怜人。

赶尸派的门人弟子，更是利用自身功法的特性，利用符咒驱动以死之人的躯体行走，帮助那些客死异乡之人最后能够落叶归根。

这也是“赶尸派”名字的由来。

可以说最初的赶尸派不仅不是一个声名狼藉的门派，反而是颇受人们尊敬和爱戴的门派。