第五百三十七章 神通难敌天数（2 / 2）

肥遗的凶名，三界之中无人不知，无人不晓，

每一个圣人都对这种邪祟有着深刻理解和认知，

通天教主甚至曾经将一只肥遗，抓回了碧游宫，以截教大阵将之困住，进行过仔细的彻底研究。

所以，他知道，肥遗，其实是天道造物!

是会元的因果孽障的集合所行生的造物，

在这种意义上来说，肥遗其实属于因果循环的一部分

祂其实不算邪祟。

其实是人族的圣皇与圣帝们，封禅泰山时，和天地对话后的产物。

是天人感应的产物。

王者治世有功，自然天地嘉奖，祥瑞频现，气运浓厚，纵然肉体凡胎，也能移山填海，号令天下。

更是大利人族，福泽万姓，

即使凡人，若生在圣王之世，也可享受福泽，延年益寿，无病无灾不谈，就连凡人的庄稼、牲畜也将受到庇护和福懋。

然而，道统不可能不犯错

一旦犯错，就会积累因果，

因果不断叠加，孽障随之而生，孽障达到一定程度，

天下积弊丛生，人族困苦不堪，

种种灾害频发，种种不详之事层出不穷。

终于孕育出邪祟，让远古的凶孽破封而出，甚至诞生出属于道统自生的凶孽!

在这样的时候，纵然是圣人也不愿轻易涉足其中。

至于凡人?在道统衰微之时，只能自求多福!

所以，一直以来，哪怕是圣人，也对当初的人族圣皇与圣帝们，封禅天地时，与天地对话，然后出现的'天人感应”非常好奇。

因为，圣人们发现，天人感应的种种行生物，在道统昌盛之时，只能算锦上添花，甚至可能是烈火享油!

然而，道统衰微时，天人感应所产生的种种问题，却不仅仅是釜底抽薪、落井下石那么意作了。

自人皇会元以来这数百万年的人族历史，只有两位圣王，能扭转道统衰亡，气运跌落，中兴道统，更进一步!

一位就是少康，少康中兴，让夏后氏一举踏入帝朝!

又经过几代人皇前仆后继，夏后氏一举突破圣朝的门槛!

最终甚至摸到了天、朝的大门!

另外一位，则是盘庚.

盘庆中兴，让本该灭亡的岳飞道统再次辉煌，也让本该终结的会元，重新焕发勃勃生机。

岳飞因之踏入帝朝!

岳飞之君，于是以天干为名

岳飞之君在南瞻部洲，几乎就是昔日的人皇。

然而，少康、盘庆之外的人，无论怎么挣扎，都是注定灭亡。

越挣扎，越高兴，也越绝望，

本会元的姬周道统，便是明证!

圣人法眼，照见着那一头肥遗的身影。

道心之中，无数念头纷纷而起。

通天教主的手，却松开了紧握着的青萍剑。

因为他知道，肥遗是天地因果规律的一部分

圣人强行干预，非但不会有好结果，很可能会导致极为轻微的因果反噬!

所以，华国众生只能靠他们自己的智慧、勇气和牺牲来面对，

就像少康与盘庚时代的人民一样，

这也是天道的本意。

天行健，君子自强以不息!

也如截教大道为天地众生截取的那一线生机，从来都不会主动出现

只有最意作，最犹豫，最勇毅的人，才能在无数危机之中，抓住那转瞬而逝的生机。

这就是人必自救而后天助之的道理!

干预异常的因果循环规律，通天教主已经试过一次了。

封神大劫，已经证明，神通不敌天数!

神通之士，顺天者易，逆天者难!

所以，圣人只是注视着那一头头新生的肥遗，

通天教主知道，肥遗其实并不可怕!

因为这种因果孽障造化的邪祟，是有寿元的，

而且它们的寿元极其短促。

寒风一吹，这些看似不可战胜的邪祟就会一个接一个的死去。

春发、夏长、秋出、冬死。

这是天地的自然规律。

也是肥遗不可逆的天数。

真正让肥遗可怕的是祂们的出现所带来的种种后果。

干旱、歉收。

还有随之而来的其他邪祟。

肥遗之后，旱越出世，隅怪从出，鸣蛇破封。

旱越，是干旱的造物。

隅怪则是旱魅肆虐的结果，

而鸣蛇，则是旱越与隅怪肆虐共同造成的后果。

换而言之，其实只要能击败旱灾，解决旱灾带来的歉收问题。

旱魅就没有生存的空间。

旱越不存，隅怪就是无根之木，鸣蛇破封更是无稽之谈!