第一百七十九章 史书（2 / 2）

我没有办法不激动，这些在传说中存在的事情，考古学者们始终没有找到一丝文字记载，然而谁又能想到在这茫茫大漠深处竟然会有关于那段历史的记述。

搞清楚这些词汇，再去看那些叙事的岩画，一切都变得轻松易懂起来。

整个山洞的岩画就是一部史诗，记录了炎黄战蚩尤的事情，但因为记录者是羽人，也就说是蚩尤这一方面的人，所以和口口相传的传说还是有一些出入。

尽管如此，从整体内容来看，记录相对客观详尽，我觉得可信度还是非常高。

在这里有人可能会疑问，这怎么又扯上炎黄战蚩尤了？还有就是那个三苗与九黎不是应该在长江流域吗？

这里要说明一下，这是一个大众认识上的误区，九黎其实就在黄河流域，主要是指中条山和华山之间的黄河金三角地区。

而三苗水寨则是在河东市盐湖一带，相传也是由蚩尤部落建立的。

蚩尤部落之所以能够兴盛一时，主要与其所在的地利位置有关。

河东盐湖盛产食盐，食盐是生活必须品，在古代掌控盐业就等于掌控了财富；中条山上又有铜矿资源，以当时的生产力来说，青铜武器那已经是很超前的兵器，掌握了铜矿的蚩尤也因此部落战力爆表。

距岩画所描述，有熊氏居于北方，涂山氏居于南方，两族均处于蛮荒之地，他们觊觎九黎物产丰富，所以才掀起了战争。

这也就是我们后来口口相传的炎黄二帝战蚩尤的事情，只是记述者立场不同所以才出现了些许偏差。

我们传说中的版本是蚩尤残暴不仁，炎黄二帝帅天下之兵征讨蚩尤部落，但是蚩尤有风伯与雨师相助，呼风唤雨让不谙水战的炎黄大军一再受挫。

后来，炎黄二帝请来了旱魃和女魃，让九黎湖沼干涸，河流断流，这才通过陆战一举拿下蚩尤部落。

这个版本是大家都接受的，也是流传最广的，抛去神话部分，所描述的内容也很简单。

蚩尤善水战，九黎境内遍地湖沼，导致炎黄二帝久战不胜，后逢大旱，河流断流湖沼干涸，炎黄二帝趁机通过陆战一举拿下九黎。

一般史学家认为，炎黄与蚩尤战后，部落与部落之间产生了融合，也就有了我们炎黄子孙一说。

具体蚩尤八十一部落的结局如何，历史上并没有留下相关的记述，民间也没有相关的传说。

而在山洞里的这些岩画，恰恰就记述了那一段历史，所以这让我感到欣喜若狂。

蚩尤八十一部落，生活在九黎大地上，过着渔猎采摘的生活。

有熊氏与涂山氏觊觎九黎的物产，无辜挑起事端，把战火灾难带到了九黎大地。

蚩尤部落战败后，所附属的部族四散奔逃，羽人族作为蚩尤的依附部族，自然也不例外，他们一路向西直至大漠深处。

我研究了整整一夜，期间被武旭峰催着休息，但是我根本压制不住心头的兴奋，站在那一堵照片墙前，看着照片上那一幅幅岩画，细细品读着那一段失落的历史。

次日清晨，柳如眉早早地来到了医院，当她得知我根本没有休息时，非常不客气地数落我。

我并没有因此收敛，而是兴奋地对她讲述了自己的发现，并且结合着照片一一道来。

柳如眉也是考古专业出身，她自然明白这里面多包涵的意义有多重大，也不再数落我，而是和我一起埋头研究起墙壁上的照片。

柳如眉指着一处照片问：“秦奋，你说这幅岩画代表着什么？”