第111章 如厕和造纸术的关系（2 / 2）

远古以来，中国人就已经懂得养蚕、缫丝。秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及。这种处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括，反复捶打，以捣碎蚕衣。这一技术后来发展成为造纸中的打浆。此外，中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。纸张就是借助这些技术发展起来的。至于发明人，那当然是伟大的劳动人民，这句说了等于没说的真理，蔡伦不过是将造纸系统化罢了。

造纸的原料遍地都是，只要有河流和水塘的地方，就有芦苇。赵兴命人将这一捆一捆的芦苇，浸泡之后反复捶打，沾上脱胶的草木灰，然后将这半成品，放到磨里去磨，再将这些磨出来的浆，放到一个大槽子里漂洗，然后就向大家在电视里看的那样，两个人拿着纱布的筛子，在这种浆水里来回的摇动几下，放到太阳底下晾晒就成了。

当第1张纸在纱布上慢慢的脱去了水分，展现在赵兴面前时候，赵兴激动的撕下了一大块，以冲刺的速度冲进了茅厕，在最后一道工序，他充分的验证了这张纸的妙用。当时舒服的他直哼哼。

如果费了这么大的力气造出的纸张，就为了如厕，那当然是浪费了人类这个最伟大的发明没有之一。

于是，在第二天，赵兴召开会议的时候，他的腋下就夹着一刀雪白的宣纸。

为什么纸张的计量单位要用刀？其实原因很简单，就是晒出来的纸，很大，有棉被那么大，需要将他们用刀裁成小张，一刀能切开的厚度，就成了纸张的计量单位。

走到负责记录的许杰的面前，将他面前那一大堆需要两个人抬的竹简，直接扒拉到边上去，然后得意地将腋下的这一刀纸拍在了他的面前：“从今以后你解放了，从今以后，记录任何问题，都用这个东西。”

许杰就莫名其妙的看着眼前的这个东西，然后抬起头来询问：“这是什么？”

赵兴就得意的对围过来的这群官员士子们宣布：“这是我为了推动全人类的文化进步，发明代替笨重的竹简记录的东西，他叫厕纸，不，口误，是纸。”

大家就更莫名其妙了，许杰就一面小心的摸索，一面不解的询问：“为什么叫这个名字？”

这句话一问出来，当时噎得赵兴翻白眼儿：“为什么叫这个名字？因为我愿意。”然后不想在这种细节上纠缠，直接对许杰道：“赶紧的拿起笔试一试。”

许杰提起毛笔，小心的在上面写了一行字，然后拿起来，激动的左看右看：“太方便了，太轻巧了，太让人激动了，有如此东西问世，将让文化推广更加方便了。先生，夫子，就凭借这一件东西，你就可以被称为圣人，你就可以流芳千古。”

赵兴就毫不客气的接受了这样的赞美。“从现在开始，我什么技术都可以公开，唯独这纸张的制造，我要保密百年。这将成为我家族，最大的聚宝盆。从现在开始，赵兴宣纸，行销天下。赵兴书局的纸书，将以最低廉的价格，向每一个求学若渴的学子发售，从此之后，读书再也不是一件费钱的事情，所有只要愿意读书的，都能读得起书。”赵兴发出了他的宏愿。

“圣人，赵圣人啊——”所有的学子士子都癫狂的手舞足蹈。

结果就在不久的将来，他们口中的圣人，将这个成本低廉的令人发指，卖出去的纸张书籍却贵的令人发指，在100年后解放了造纸技术让大家恍然大悟的时候，人们对这个圣人的人品，表示出了充分的鄙夷——人类文明的绊脚石，骗子。