058 平凡人的挣扎(1 / 2)

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和马知道日本这边,艺术家吃饭极端依靠人脉。

日本的作家、艺术家都有一个普遍的特性:地位很高,但不一定能赚到多少钱。

他们很多时候最大的价值就是作为上流阶层的“粘合剂”存在。

很多时候他们的作品卖出好价,中间是有黑箱的,比如谁谁高价买了我一幅画,然后我帮他牵个线,和某某议员认识一下,一起打个高尔夫。

《名侦探柯南》和游戏《女神异闻录5》里面都有老画家江郎才尽占用弟子作品的桥段,这种桥段在日本艺术界确实有,但真不是很多,主要出现在科研特别是医学科研方面。

这就是因为日本有名气的老艺术家他不用真的出好作品,他画坨屎人家一样有人吹捧有人买。

日本艺术界已经形成了一种内循环,艺术家出作品,评论家负责引导普罗大众“欣赏”作品。

普罗大众中有了一定的所谓人气之后,艺术家就获得地位和人脉,这些又反过来转化成钱。

这种机制下产生了很多很奇葩的“作品”。

其实和马上辈子觉得中国的艺术界也开始“有内味”了,艺术越来越看不懂,大师们各种浮夸表演都成了网络上的笑柄。

不过中国阶层还没有固化,更没有日本那样稳定的上流社会存在,所以大师们地位也不怎么稳固就是了。

总而言之,在日本,艺术家们特别重视人脉的经营,重视和评论家的关系。

但是,再重视人脉,也不会轻易跑到公立高中来登台献艺啊。

委员长居然能够直接拉三位艺术家来给自己站台,而且还是今天决定要参加选美,然后才摇的人……

不对,就算委员长之前就想参加选美,提前摇人,这能把这种级别的家伙摇到高中文化祭的舞台上登台,也是很厉害了。

和马看着那三人,明显演能剧的最殷勤,大概是因为能剧是真没多少爱好者了,全靠所谓专业人士吹捧维持地位。

而三味线和尺八,技巧高超的话普罗大众里面还是有不少人买账的,毕竟普罗大众欣赏不来能剧,但还是知道音乐好不好听的。

神宫寺玉藻拿着鼓槌,似乎在做最后的准备啥的。

千代子吐槽:“说穿和服不好吹大号,这穿和服打鼓也不太对味儿吧?”

话音刚落,鸡蛋子就像她对和马预告过的那样,一甩胳膊一扯和服,把和服左肩部分掀开,露出半边肩膀。

她早就用裹胸布把胸缠得严严实实,一点福利都没有给。

但是她这姿态,就有种女侠上阵的凛冽气势,仿佛马上就要拔出薙刀砍杀几个不长眼的宵小。

千代子:“好吧,现在没事了,气质吻合了,简直就像三国志里击鼓鼓舞关羽去斩华雄的张飞一样。”

日本人说三国志,指的就是三国演义,这就是个翻译问题。三国演义全称叫三国志通俗演绎,日本翻译三国演义的时候就拿了头三个字做书名。

“你居然还知道三国志?”和马惊讶的问。

“我看的漫画,因为最近老哥你总说中国的成语啥的,我也对中国有点兴趣了,买菜的时候看到有这个漫画就在书店站着翻了翻。”

“书店的老婆婆没赶你?”

“不会赶啦,我在商店街很受欢迎的。”

和马挠挠头,目光转回舞台。

委员长已经摆出击鼓的架势,然后对伴奏者点点头。

紧接着她就开始敲了。

太鼓有很多尺寸,她这次敲的是最大那一码,不用话筒和扬声器,都能声音传遍整个操场。

是很有精神的鼓呢。

开场先是密而急促的小鼓点,这一般是副奏者用小鼓敲的,但神宫寺直接用鼓棒敲大鼓的边缘敲出来。

尺八演奏家井上名人合着鼓点吹起悠扬的旋律。

和马对太鼓曲的印象,全来自游戏《太鼓达人》,正经的太鼓曲目他根本不知道几首。

这尺八的旋律,他听了也白听,根本认不出来是啥曲子。

尺八的声音逐渐落下的同时,能剧家日下部吼了一嗓子:“哟~~~”

这千回百转的一声“哟”,完美符合很多人对能剧的刻板印象。

这一声结束,代表着太鼓表演的“前戏”到此为止,正片开始。

神宫寺突然发力,打出强而有力的鼓点。

而三味线在这个时候加入进来,接替刚刚那细密的鼓点负担起整个节奏乐器部分。

是的,三味线直接跑去当节奏乐器了,这一般是贝斯的活。

大鼓才是这演奏的主角。

鼓不愧是为战争而生的乐器,和现在神宫寺敲出来的鼓点比起来,太鼓达人里那些曲子,简直娘炮得一塌糊涂。

听完想去砍人的,才是正经的太鼓曲啊。

尺八又适时加入进来,不过并没有喧宾夺主,而是有节奏的吹出了一段一段的固定音节。

根本就是把尺八也当作节奏乐器来用了。

所有的一切都是为了衬托太鼓而存在的。

逐渐进入高潮部分的时候,横山顾问指挥的吹奏部乐团终于加入进来,大气的弦乐呼应着战鼓。

和马现在不想砍人了,他想骑上骏马,率军冲锋。

只是剑客砍人的程度,用这战鼓上BUFF是一种浪费。

以加BUFF的角度看,这是交战前给全军上BUFF的破阵曲。

神宫寺露着半边肩膀,每一次敲击鼓面,都有汗水从她肩膀上甩出。

这时候的她充满了昂扬的生命之美。

和马身边的千代子也有同感,小声说:“不愧是鸡蛋子,敲鼓都敲得这么好看。”

高潮部分逐渐走向为生,鼓点也渐渐的变回最初那种轻而细密的状态,然后尺八又掌握了曲子的大权,三味线也开始活跃起来。

感觉就是大战结束后,武士们退场,民夫开始打扫战场,拄着锡杖的和尚念着佛经,超度战场上的亡魂。

战死者的武士刀被倒插在地里,一片披风的残片被风吹到了刀把上缠住,像旗帜一样飘扬,就像战死者的亡魂久久不愿离去。

最后,乐曲在能剧家日下部的一声千回百转的“哟”之后戛然而止。

神宫寺玉藻把鼓槌都换到一只手拿着,转身对台下众人鞠躬。

她请来的人齐刷刷站起来,一起对这台下鞠躬。

这时候听呆了的众人这才想起来应该鼓掌。

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