2102节 抽坎添离(1 / 2)

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世人常念阿弥陀佛,可真知道这四字真意的又有几个?

“阿”为天地间种子密字,示意统一,“弥陀”为光,“佛”为觉悟。

世人常认为阿弥陀佛就是无量寿佛。

可无量寿佛何在?世人不知,推言其置身于西方极乐世界!

推来推去,终究推给虚妄,就和整日说鬼,却没有人亲眼目睹般,不过是痴人说痴、害人害己。无数人苦念阿弥陀佛,期冀见到什么无量寿佛,却不知道一念已痴,念念更痴,一生痴念,何谈觉悟?

西方极乐不过是譬喻,简而言之,你既然一念觉,一念觉时就本在西方极乐。若以为那是个可循的地点,岂不是大错特错?

合而言之,阿弥陀佛的真意就是觉悟自己和心性光芒统为一体,而不是求什么虚无飘遥的神仙示现。

再加“南无”皈依之意,“南无阿弥陀佛”的归于光觉和大明咒的“心有摩尼珠、意似莲花开”有何区别?

愚者寻章凋句,皓首穷经,徒自劳费性命,慧者教外别传、不立文字,超然天地之外。

悟性在意,而非文字。

要知道文字只是世人极为低等的交流方式,其中有太多五蕴歪曲之意夹杂,你若终明天地真意,要文字何用?

沉约刹那间再度转念,天涯如数转给众人查阅。

众人越看越是骇然,完颜希尹叹息道,“不才自以为博学,可不想比起沉先生,不过是沧海一粟。”

他是诚心诚意如是说,只是因为沉约所想,他均知晓,可他却从未将所知的这些如沉约般融会贯通的形成整体。

这本是匠人和宗师的区别。

匠人或可凋琢宗师所传之骨,却无法认知骨中之髓。不然达摩何以唯独对二祖慧可赞许有加,称其得髓?

达摩没有明说的是——你们其余众人画龙画虎,虽看似明白,实则仍不免坠入六道轮回中,或有传授佛法的功德,对自身作用却是甚微。

真正的修行,不应该是拓展自身的生命质量吗?

沉约笑笑,“一花一世界、一叶一菩提,若是心在一粟,仍旧无拘无束,那和在沧海有什区别?”

完颜希尹双手合十,微笑道,“善哉善哉。”

周遭更加明亮。

天涯虽数度帮众人清洗脉轮念垢,可自身能量似乎丝毫无损,在和沉约交谈中,每当有旁人证悟,它就会变得更加明亮。

沉约终回到孙思邈一事,“萧布衣既然得孙思邈开阔眼界,应该不会再遵循世间轮转?”

皇帝轮流做,今年到我家……

无数人对皇位的执着就和孩童痴迷街机游戏般,无论等上多久都不嫌弃,只想着自己有机会可以上手玩上一把。

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