第一百八十九章 猜测（2 / 2）

“灵泽大人说，让我把这个放到道观或者佛寺里，最好是那种以前繁华现在落寞的，如果找不到那也可以去本来就没什么人的地方，反正不管怎么样，人多的，常常有人祭拜的无论如何都不行。”

“不能让人知道，并且告诉我这东西一定要放到神像的后面，数量不是问题，只要保证放到地方了，并且被隐藏住。”

他还以为清煜“嗯”的一声是逼问呢，此时连忙像倒垃圾一样哔哔哔一大堆。

“有说过用处嘛？”清煜追问道。

他说的那些除了白衣少年之外，他基本都知道，不知道也猜的到，不对，还有一个很重要的线索。

那就是画像放置的地方，必须是道观或者佛寺这种有供奉神明的地方，最好是曾经繁华现在已经落寞的。

找不到可以去本来就落寞的，反正不管怎么样，人多并且经常有人祭拜的绝对不能去。

也就可以得出两条线索，一，必须是祭拜神明的地方，二，不管怎么样都只能放到落寞破旧的地方，那些繁华的万万不行。

在结合林尘这个玄华期和龙核器灵这个可以使用天地愿力的特殊器灵说的话：

“存在感”。

什么叫存在感？简单的说就是你察觉到具有价值的事物被你影响而产生的感觉，这种感觉就是存在感，自我觉知也是存在感的一种形式。

或者，结合玄界的情况和世界观的另一种理解，“存在”，在这世上的存在，不是说别人观察到你，也不是说你自己可以发现自己。

而是对于世界来说，对于你本身来说在这世上的存在，如果清煜的这个猜测是对的，那么也就是说，灵泽想要回归这个世界。

而无人的道观或者佛寺，已经被侵袭的神像还有那负责侵袭的画像就是达成这一目标的必需品。

首先，灵泽是神道修士，这点可以和道观或者佛寺对应上，这两种地方都是供奉神明的。

而侵袭神像则是把自己的存在替换掉原先神像的存在，这样一来，最好是曾经繁华而此时已经落寞破旧的就也能解释得清了。

因为曾经繁华也就是说祭拜的人多，所积蓄的信仰之力，在象征层面上“存在”的也就越多。

一定要落寞的一方面可能是不想被人发现，另一方面，有可能他的力量无法做到侵袭积蓄了众多信仰之力，身上有来自无数信徒的愿力等的神像。

当然这不是说灵泽弱，而是说他“目前”无法做到，他现在有可能身处于一个特殊的空间，无法做到真身出现。

只能神降到特殊制造出来的无面上，要么就是附身到不知道从哪骗来的信徒上。

可以看得出，灵泽比之以往强大了不少，他修为上没有进步，更像是解开了某种枷锁，释放出了部分力量，或者更准确大胆点，封印。

他附身到信徒上的那个只是分身，而且目前看来应该是无法做到自己行动，只能依附到其他人的身上。

这点可以通过清煜驱逐他的时候看出，他从信徒身上渗出的那些黑雾出来时就消散了不少，最后只剩一点不知道用了什么办法跑了。

大概率是回到了本体那。