第一百五十五章 羽蛇神（2 / 2）

石柱子很大，高达五米，乃至典型的印第安柱子，最顶上有伸出一对翅膀状的雕刻。

但又和典型印第安柱子有些不同，柱上没雕刻人脸，反而雕刻一条威严盘旋于柱子上的狰狞怪物，怪物如蛇，缠绕石柱，柱顶有怪物蛇头，顶两侧如翅膀的雕刻，为怪物的翅膀。

这是一个雕刻着一条有翅膀狰狞大蛇怪物的石柱雕像。

“我想各位同学应该一眼看得出这个石柱子上的怪物是什么吧。”

安娜丝询问在场每个学生。

下一秒，众学生不约而同出声。

“羽蛇神。”

“这是羽蛇神。”

安娜丝笑着点头。

是的，这石柱上的怪物雕刻，正是印第安神明文化中最负盛名，也是最广为流传、广为人知的神明之一羽蛇神。

关于它的传说，流传整个美洲，乃是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。

只见安娜丝指着石柱子上的羽蛇神雕像，侃侃而谈。

“各位同学，我想你们都知道，羽蛇神乃是印第安神话的神明，可是你们知道吗，印第安神话其实指的不是一个神话，它是三个神话的总称。”

这话一出，学生们惊讶。

印第安神话有三个神话？！

一直以来，他们都以为印第安指的就是一个神话，没想到是由三个神话构成。

就在这时。

安娜丝开口道。

“同学们，印第安神话之所以叫印第安神话，只因这是生活在美洲的土著们流传出，而美洲的土著众所周知就是印第安人。

美洲很大，地大人稀，在那古时候交通不便利，做不到美洲这边与另一边能良好交流，因而各自形成有各自的文化，有着文化差异。

再加上历史的变迁，文化也会跟着改变，神话也会随之改变。

因而根据神学家们的收集与汇总，美洲本土的印第安神话，实则包含三个神话文明。

分别为，玛雅神话、印加帝国神话、阿兹特克神话。

三个神话文明，有着各自的神话体系，信仰的神明也不一样。”

众学生恍然，惊异连连。

没想到印第安神话竟是如此，由三个神话体系文明构成，而且大名鼎鼎的玛雅神话，竟也是印第安神话！

“我以为玛雅神话是玛雅神话，印第安神话是印第安神话，敢情玛雅神话是印第安神话的三大神话之一，太神奇了。”有学生手锤掌心，恍然大悟。

当然，也有学生这时候恍然之余，带着浓浓好奇。

“那安娜丝教授，羽蛇神属于印第安神话的神明，具体是三个神话中的哪一个神明？”

刹那。

在场所有学生齐齐看向安娜丝，目光充满好奇。

安娜丝闻言，微微一笑，撩拨起金发到耳后道：

“这位同学，你的想法错了，羽蛇神不是三个神话其中一个神话的神明。

它在玛雅神话、阿兹特克神话中都有出现，是这两个神话中的神袛，在阿兹特克人中，他们称呼羽蛇神为魁札尔科亚特尔，在玛雅人中，他们称呼羽蛇神为库库尔坎。

尤为是在玛雅神话中，玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎也就是羽蛇神，认定它是太阳神的化身。

在玛雅人心中，羽蛇神是最至高无上的神明，是太阳神！

而在阿兹特克神话神话中，羽蛇神也是一位极其重要的神明，至于怎么个重要，简单来说，阿兹特克神话最主要来源于现今的墨西哥地区，而羽蛇神在现今墨西哥是最受尊敬的象征，没有之一。

所以。

羽蛇神之名，贯穿印第安两个神话，地位极其特殊，极具非凡意义。”

言语中，深知在场大多学生是因最近网上印第安神明报复言论而加入印第安文化选修，以期找出印第安神明真实存在线索的安娜丝，不禁笑道。

“论印第安神话地位，羽蛇神绝对当之无愧为最出名的神，也是最受印第安人重视与信仰的神袛。

同样的，它也是最在乎印第安人的神袛。

如果说印第安神明真的存在，得知印第安人被屠杀，最先发怒的神，一定会是羽蛇神。”

……