第四百二十四章 六道轮回（2 / 2）

“你？”苏恒眉头一挑，淡淡道:“我们之间，的确有些账要好好算一算了。”

六指王轻笑，他自然知道对方指的是什么。

天凰神界最后一战，苏恒一行人成为众矢之的。为了杀出一条血路，苏恒不计代价催动禁忌之术，凝聚出阴阳大磨盘，最后还是没能逃脱，并陷自己于油尽灯枯的绝境，以致被六指王和花妤王戏耍了一番。

那是苏恒最憋屈的一次，他又怎能忘掉？

六指王眼睑微垂，看着自己异于常人的十一根指头，平静道：“上次没能与你单独一战，让我一直心存遗憾，值得庆幸的是，你还活着，这或许是上天重新给我一次彻底击败你的机会吧。”

“对我来说，你和尸鬼王并没有什么区别。答应与你一战，是要你为当初的行为付出代价。”苏恒针锋相对。

“或许吧……”

六指王不以为意地笑笑，直接出手了。

大战瞬间爆发。

与此同时，大长老大手再挥，将苏恒和六指王拖入另一个空间中。

风云神峰下，许多弟子振奋不已，苏恒终于出手，他们也能一览星辰王的无敌风采了。

苏恒虽然在新秀交流会上也露过一手，但那次的对手显然没这回的凶悍。冷月舞虽是妖神转世身，可当时的她前世记忆尚未觉醒多少，比起六指王来属实有所不如。

在天凰神界的时候，冷月舞就未能上榜。至尊榜高手，哪一个是等闲之辈？

这一刻，两人万众瞩目。

六指王没有试水的意思，始一出手，六指齐张，根根宛如天柱，苍劲有力。在其掌心，一个朦胧的小世界虚影缓缓旋转，它分成六个部分，每一部分，都是一幅不同的场景，恍若九宫八卦图的八相世界。

那是一个光怪陆离的模糊世界，众人惊异地发现，小世界中，似乎有天神在行走，还有佛教八大护法神之一的阿修罗。除此之外，更有红尘百态，有畜生影像，有饿鬼当道，有无边地狱。

六幅截然不同的影像连接在一起，形成一个整体的循环，源源不绝，生生不息。

“六道轮回？！”

许多老辈高手震惊，认出了这六幅不同的世界影像，分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

六道的说法，起源于佛教。在佛教早期，佛门诸佛延续古天庭轮回的观点，不断进行探索和开辟，并与佛教原有的因果理论相结合，最终提出一个全新的轮回定义。

佛教认为，轮回，就是众生死了又生，生了又死，生死不休，像车轮一样转动不停，循环不止。一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在轮回之内，生死相续，无有止息地循环着。

而构成轮回的要素，就是六道！

六道又作六趣，佛经有言：世间众生在寿元竭尽之后，都会有业报受身，根据业报身所受福报大小划分，此业报受身有六个去处，就是所谓的六道。

简单来说，就是无论自己做了什么，都要承担后果，这就是因果。

种善因得福果，种恶因得苦果。

佛教教徒，修行的目的就是为了“解脱”，超脱六道，不入轮回。凡是跳出轮回之外的得道高僧，才可尊称为“佛”！

六道轮回的说法刚出来时，其余流派都嗤之以鼻，认为这是佛门蛊惑人心、宣扬教义的手段。但时间一久，就陆续有人接受了这种说法，因为冥冥之中的因果报应，似乎真的存在。

但不管怎么说，这只是一种理论罢了，信则有不信则无。原本众人也不会如此惊讶，只因六道轮回的背后，还有一个故事。

六道轮回，不仅是一种说法，还被一个佛教弃徒衍变成了一门神通！

这个佛教弃徒，就是在近古末期声名赫赫的六道道人。

传闻，六道道人因偷盗佛门至宝琉璃塔被发现，遭到佛教追捕。六道道人远遁而走，先后从天龙八部手中逃出生天，还反杀佛教教众数百人，最后惹得帝释天和大梵天王联袂出手，这才不敌，重伤而逃，从此销声匿迹。

而今日，六道道人的绝学，竟在六指王手中，重现于世。