第三百四十八章（2 / 2）

这一条龙的体型算是巨大。那宽大而又结实的额头……

巨大的龙眼，较长的脖子庞大而又健壮的身体。强壮的四肢，巨大的双翼，粗壮而又灵敏的尾巴，最后是一身坚硬的龙鳞。

天龙，眼睛有水缸大小，瞳孔之中，全身都是一种古朴的颜色，线条如水墨山水画，身体随意移动，就散发出一股强大的龙威，不容亵渎。

没想到之前出现了一条麒麟，现在又是冒出来了一条龙，这接连的两个房间倒是让第1个房间中所出现的长毛雪怪变得非常的没有存在感的。

有关于龙的传说，在人族之中所流传的是要比有关于麒麟的还要广泛。虽然麒麟算是五兽之首。但是对于龙来说，人们却是认为龙才是这世间至高无上的生物。

所以相较于麒麟来说，农自然便是显得高高在上，根本就不是麒麟可以比较的。

先是长毛雪怪后是麒麟林，现在又是一条龙似乎所出现的，这些怪兽的身份是一个更比一个的高贵，这不仅是让牧辰和宋琪两人难以想象，那在往后面的三个房间之中又是会出现哪三个更加高贵的怪送呢？

似乎是没有什么生物能够凌驾于龙之上了吧。

有关于龙的传说，牧辰自然，也是知道些许。

相传龙的形体“九像九不像”，老有古人云∶龙者鳞虫之长。亦有人言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”；还有一说是：“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。

是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角名多它，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

龙是人族古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的五十四名龙王名字和六十二名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。

“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普渡众生，大雨洪流，应时甘润。

龙在人族的传说中算是一种非常德高望重的生物了，并且和麒麟不一样，类似于龙的生物，却是有人曾经亲眼见到过。

只是不知道龙的实力，究竟是否和传说中的一样？

毕竟在传说之中，龙的实力来为毁天灭地。那些有幸亲眼见到农的修仙者们，也是不可能为了试探一下农的真正实力，嗯，连自己的小命也不考虑了。

所以虽然已经是确认了有龙这样的生物，但对于农的各种详细的理解，仍然是一团迷雾。

没想到牧辰和宋琪两人这一次倒是有幸在这一个房间之中遇见了一条龙，虽然人族古代的传说是将农村的很神，但是牧辰和宋琪两人可不姓薛，今天牧辰和宋琪两人便是能够来这里真正的试探一下这些，龙哥死你了。

牧辰和宋琪祭祀想要让这一条龙弱小一点，这样才是能够让自己好过，又是想要让这一条龙强大一点，不要辜负人族神话中对这一种生物的期望。

这倒是显得牧神和宋琪两人异常的矛盾。

不过不管怎样，牧辰和宋琪两人与这一条龙的战斗确实在所难免，所以无论这一条龙的实力怎么样，牧辰和宋琪倒是要与这交手的，所以也是没有再做猜测了。