第十八章 归心(下)(1 / 2)

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韩非见此,不禁又想起了韩国,两者之间简直是无法对比呀!

韩非感叹地对姬康道:“太子,吾师荀子游历秦国时,曾对吾等言秦制之优劣。但观我之燕国,有秦之优,而无秦之缺也。故,我燕国该当大兴!”

荀子三次任稷下学宫的祭酒,是当世公认的大儒。

鲁仲连老先生,听韩非如此一说,兴趣大增。

对韩非问道:“韩非,汝师荀子是如何评论秦国的,你且道来,让太子与吾等,都听听。”

安远、田光等人也支起耳朵看着韩非,姬康也很感兴趣。

韩非见此,就对众人潺潺道来。

原来荀子带着李斯、韩非等弟子在秦国游历时,游历了秦国的许多郡县,最后来到秦国都城咸阳,秦相范雎来拜见荀子。

范雎见到荀子后,就问荀子:“先生,入秦何见?”

荀子当时对范雎回答道:“秦国边塞险峻,地势便利,山林河流美好,自然资源带来的好处很多,这是地形上的优越。”

“踏进秦国的国境,观察百姓的习俗,秦国的百姓质朴淳厚,那里的音乐不淫荡卑污,那里的服装不轻薄妖艳,百姓非常害怕官吏而十分顺从,真像是古代圣王统治下的民众。”

“到了大小城镇的官府,秦国的官吏都是很严肃认真,无不谦恭节俭、敦厚谨慎、忠诚守信而不粗疏草率,真像是古代圣王统治下的官吏。”

“来到秦国都城咸阳,观察秦国的士大夫们,发现这些士大夫们,走出自己的家门,就走进自己的衙门;走出衙门,就回到自己的家里。”

“这些士大夫们,没有私下的事务,不互相勾结,不拉党结派,卓然超群。没有谁不明智通达而廉洁奉公,真像是古代圣王统治下的士大夫。”

“观察秦国的朝堂,秦国的君主主持朝政告一段落时,处理决定各种政事、从无遗留。安闲得好像没有什么需要治理似的,真像是古代圣王治理的朝廷。”

“所以秦国现在能称雄天下,并不是因为侥幸,而是有其必然性的。故此,君王自身安逸,但国家却治理得好;政令简要却详尽;政事不繁杂却有成效,这是政治的最高境界。秦国类似这样了。”

鲁仲连先生,听韩非这么一说,眉头微皱,对韩非道:

“韩非,以汝师荀子之见,秦国的缺点了在哪里呢?”

韩非看了看众人,发现姬康也一脸严肃地看着自己,就笑着道:“秦国怎么会没缺点呢?以吾师看来,秦国的缺点很大,也很致命。”

旁边的田光实在忍不住了,就对韩非道:

“韩大人,你说说,荀子先生是怎么说秦国的缺点的?”

韩非就对众人继续道:

“吾师对范雎道:‘秦之缺点,就是没有推行仁政’。”

“吾师言:秦国纯粹地崇尚道义、任用贤人的就能称王天下;驳杂地义利兼顾、贤人亲信并用的就能称霸诸侯。但这两者一样也做不到的就灭亡,这就是秦国的短处啊。”

说到这里,韩非笑着对众人道:“吾师再说到秦国之长处时,秦相范雎当时是眉飞色舞。但最后说到秦国的短处,范雎则面露不悦,怏怏而归。”

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