第十六章 决心(下)(1 / 2)

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十月下旬,整个辽地秋收全部结束,辽地九郡粮食都获得了丰收。

包括新设的辽南、汉城两郡,一则战事结束较早,二是,由于辽地官府在战后,采取了倾斜政策。

对于辽南、汉城两郡的田地,采取了积极补救措施,采用大量新式农具和肥料,粮食产量反而超过了以往。

姬康看罢君相剧辛递过来的秋收报告,脸上堆满了笑容。

剧辛也非常高兴,对姬康道:“君侯,我辽地粮食连年丰收,可谓大快人心呀!”

姬康笑着看着手中的报告,对剧辛道:“民以食为天,粮食对于民众和国家来说,怎么重要都不为过。对于我们辽地来说,更是如此。”

“抓农业,就是主要抓粮食的产量。对此,我辽地上下万万不可松懈,还要继续加大田地的开垦,和研发更多的农具与肥料,来保证我辽地粮食逐年增多。”

剧辛点了点头,对姬康又道:“君侯,北部三郡自去年开始,加大了“野人”部落的招募。但许多部落是愿意归顺我辽地,但不愿改我中原姓氏,习我中原风俗。”

“北部三郡有许多官员建议,给这些部落点时间,慢慢同化。君上,你看这个问题如何处理?”

姬康站了起来,来到挂着地图的墙旁。看向了地图上的辽地北部三郡,没有说话。

过了一会,姬康转过身来,对剧辛道:“命各郡官府,抓捕不愿听从我辽地主张的,这些部落的所有头人和祭祀,一律斩首;”

“其所在部落的民众,不愿遵从官府律令者,也一律斩首;对于敢反抗官府命令的部落,派兵给予剿灭。”

“从今年开始,我辽地对于满十六岁的民众,或归顺我辽地的民众,进行“国民宣誓”。誓言内必须有改其言,移其俗,换其服,效其忠等内容。“

“把每年的十二月十五日,定为“宣誓日”,各郡县同时进行。在这个问题上,我们绝对不能妥协,此为用例,以为永世。”

剧辛看着自己君侯严肃的表情,心中一凛,躬身道:“诺。”

在这个时代,姬康也与君相剧辛、邹衍、鲁仲连和苏代等众多之人讨论过这么一个问题:就是华夏现在的民众,是否有国家的观念?

结果发现,华夏一族现在只有简单朴素的民族观念,也就是胡夷之说。但所有的中原诸国,其实没有没有一个国家,形成姬康前世中的国家观念。

所以姬康在辽地进行的改制过程中,也是有意在各方面,都进行国家观念的灌输。

来到邯郸的鲁仲连清楚地记得,他自己与姬康两人,在襄平学院编制教材时,就国家与民族这两个问题,进行过探讨,自己记忆犹新。

当时,鲁仲连就问过姬康:“康儿,你认为何为国家?何为民族?”

姬康毫不犹豫地回答道:“先生,小子认为国家就是由黔首、领土、文化与官府四大部分,统合为一起,方为国家。”

“而民族则如我华夏一族这般,形成自己独特的文化,包括语言、文字、信仰、崇尚、习俗、服饰、佩饰、建筑风格、饮食习惯、忌讳等等。”

“所以我华夏一族,才有东夷、北狄、南蛮、西戎之分,以此来区分我华夏与其他各族的不同。但民族是可以转化的,是可以同化的,也就是说,是可以国家化的。”

鲁仲连又问道:“康儿,如果国家领土内,有的民族不同意转化和同化,怎么办?”

姬康则只是笑了笑,没有具体回答这个问题,则只是说:“先生,以后你会看到的。”

在姬康的前世,世界上那个号称第一强国的国家,其实早把答案,告诉了人们,何为国家?

在北美大陆,也就是邹衍先生,所说的北夷州。姬康前世中,统治那个国家的白人,并不是那片土地的原著民,原著民则是数千万的印第安人。

结果,这些标榜着当世人权、民主、自由的白人来到这片土地,发现这数千万印第安人有着自己的文化、语言、文字,服饰等,与他们格格不入。

这个国家的统治者,此时也不讲究什么人权、民主、自由了,就两个字“杀光”。

这个国家地第一任大统领,对自己的将士们说:“(假如)将废物(指印第安人)放到所有定居点附近,那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾,而是被摧毁了。”

然后又对自己的将士们道:“在所有印第安人居留地,被有效摧毁前,不要听取任何和平的建议。”

并华夏“公知”们所推崇的《独立宣言》,其起草者第三任的大统领,因看到自己的英国兄弟,只是用割头皮来悬赏印第安人,居然怪自己的英国兄弟,对印第安人太好了。

对自己的将士们说:“追求灭绝印第安人,或者将他们驱赶到我们不去的地方。我们要杀死他们全部。”

所以这个国家将士们,在杀掉印第安人后,从这些尸体上开始剥皮。

并洋洋自得地道:“从臀部往下剥皮,这样可以制作出高的,或可以并腿而长的长统靴来。”

随后,这个国家所有的大统领,都严格执行了灭绝印第安人的政策。

所以这个世界第一强国,在建国几十年后,就把当地数千万的印第安人,给灭族了,这是何等的讽刺!

就这样,这个国家还老指责华夏,不民主、自由、人权。

这个国家,已经无耻到人类的极限了!就如这个国家的一个国务卿说道:“我们撒谎、欺骗、偷窃。这才是我们这个国家,不断探索进取的荣耀。”

移居到这个国家的人们,得信仰你们的上帝,得写你们的文字,得说你们的语言,得穿你们的服装,得过你们的节日,得习惯你们的传统习俗等。

否则,在这个国家,你就是异类!

深埋在地下的数千万印第安人的尸体,就是你最终的归宿。

自己的国家形成单一的专制体制了,然后要求其他国家民族多样化、自由化、民主化、人权化。

让这些国家始终动荡不安,战乱不止。

但遗憾的是,在姬康来到这个世界之前,前世的华夏众多“公知”,也在给华夏灌输着什么民族独立性、多样性。

姬康嗤之以鼻!

我们的老祖宗,早用几千年的经验教训,告诉了自己的后人:“非我族类,其心必异。”

而那个所谓的世界第一强国,也用自己的行动,诠释了这句话的正确性。

所以,在姬康的前世,华夏建国之初。

太祖就毫不犹豫地告诉民众:“我是信仰马列主义,但我更是民族主义者!”

姬康亦是如此!

十一月一日,赵国大朝之日。

此时,皮牢关失守的讯息,赵国上下皆知。而秦国兵分两路,攻打太原城和武安城的消息,赵国朝堂也没向民众隐瞒。

整个赵国上下,人心惶惶。

清晨,赵国王宫的侍领总管,已经七十多岁的繆贤,知道这次大朝之会,对于赵国的意义。

不顾赵丹的反对,一大早,前来赵丹的寝殿,亲自侍候赵王丹的洗漱。

在给赵丹梳理头发的时候,发现才二十出头,年轻君王的头发,居然有许多发丝已经变白。

繆贤再也控制不住自己,滴滴泪珠掉落下来。

年轻的君王待洗漱完毕后,什么话都没说,只是轻轻握了握,老总管繆贤的右手。

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