第一千零四十六章（2 / 2）

《易·乾》中曾言，“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”

“谓先于天时而行事，有先见之明。”

达此境界，可称一声“先知”或者“大先觉”。是从练到炼的转变。也是超凡脱俗的关键步骤。

逻辑上仅仅灵思汇贯就需要10个甲子600年。达到气返先天要至少千年。

先天是预备役的天仙（身份高于散仙），只是尘世任务未了，或者机缘未至暂不飞升。

理论上先天人在世为尊，是先觉，是先知，是圣人王。但是历史上几乎没有出现过来往于凡尘俗世的先天人。也没有谁自称自己在人间到达过这种程度。

如果是尊称修为极高的老前辈可以被尊称为“老先天”、“老先觉”。

依照剑子仙迹，疏楼龙宿，佛剑分说三人的境界，在已然达到各自教中的顶尖。

同时，入陆地剑仙境。

寿命已不可与凡俗论称，自称一声先天，也不为过。

随后，剑子仙迹为北凉世子评价炼气之法，“贫道观音宗擅长练气，其中惊采绝艳之辈，可以去指玄和天象两种一品境界中摘取一鳞半爪，名曰龙宫探宝，从指玄中领悟，较之更高一层的天象，相对简单，但也仅是相对而言，一般练气士，便是穷其一生，一日不敢懈怠，也未必能做到，委实是太过考校练气士的天赋机缘。湖上指剑之人，取法道教符箓飞剑派的点符之玄，点天天清明，点人人长生，点剑剑通灵，三重境界，依次递减，之前那批练气士除那名老妇之外，年纪最大的也不过三十岁，能有此境，只要甲子岁数之前点剑再点人，未必不能百岁之前去点天，从天象中拣寻物华天宝。练气士之强，自然不在体魄，而在练气二字。万法皆通，世子若想借鉴，可去与此地地主说，想来他不会拒绝。”

徐凤年称赞道：“剑子道长无愧为道门顶峰，短短几回交手，就将观音宗的底摸了个清楚”

随后，徐凤年做客幽燕山庄的这几日，想劝说庄主举家前往北凉。

一切果然剑子仙迹所言，张冻龄故土难离，不愿离开。

不过，对于炼气之法，却无藏私，愿意拿出来供徐凤年阅览，以作交好。

也是这段时间，张春霖这位少庄主，一直想找机会拜剑子仙迹为师。

在他眼中，剑子仙迹这位恩公是道门绝世高人。

待人接物无一丝架子，言谈之间亲切近人。

俨然一副绝世高人之姿。

剑子仙迹听闻之后，亲自与张春霖说，自己不能收他为徒。

一者，张春霖根骨已定，武基已铸，不适合再专修其他武功。

另一者，自己的武功份属道门，张春霖身担幽燕山庄重任，心性注定与道门武功不符，强修不但不会有益处，只会耽误自身武功进修。

不过，自己倒可以指点张春霖一二。

在幽燕山庄指点几日后，剑子仙迹与徐凤年一行告别。

徐凤年一行也往太安城，准备前去观礼。

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